| Добровольное одиночество ( @ 2008-04-26 21:51:00 |
К вопросу о быдле и элите.
Есть у нас такие люди и вы все их знаете. Суггесторы. Они же авторитеты. Духовные и моральные лидеры. Не самые богатые, не самые успешные, но их оценки и мнения являются господствующими, так называемая общепринятая мораль. И вот какая интересная штука, эти люди как бы структурируют психическое пространство вокруг себя. Они задают систему оценок и отношений личности к внешнему миру.
Например, в любом устойчивом микроколлективе такой лидер, задающий уровень взаимотношений между членами группы всегда есть и немного подумав, каждый назовет его имя отчество и фамилию.
Ну и понятно, что если такой лидер начинает задавать систему отношений, при которой человек человеку - крысокозёл, то группа превращается в стаю крысокозлов.
Мораль, система отношений навязывается большинству группой лидеров(они же элита). Но, всякая система ценностей порождает антисистему, которая эти ценности отвергает.
То есть, была советская позитивная система ценностей. Ее отличительными чертами являлись коллективизм, доверие к друг другу, социальная справедливость, ценность познания и прочие хорошие вещи. Естественно, она не могла не породить антисистему, где ценностями являлись клинический индивидуализм, тотальное недоверие, тупое потребительство и прочее дерьмо. Соответственно сегодня советская система ценностей является маргинальной и прешла в ранг антисистемы.
--
И сегодня, 26 апреля 2006 года, я понимаю. что это торжество антисистемы началось тогда. в чернобыле, из-за невероятного столкновения в одном месте и времени невозможного и неизбежного. Потом был "Нахимов", Спитак и другие социальные и техногенные катастрофы. Но антисистема нежизнесособна, антисистема, построенная на отрицании не может существовать без позитивной системы. Поэтому. я все же оптимистично смотрю в будущее.
Антисистема "человек - человеку нечеловек" нежизнепособна по определению. Все равно придется возвращаться к позитивным ценностям, это исторически неизбежно.
Мы все же стадные животные в своей основе.
Есть у нас такие люди и вы все их знаете. Суггесторы. Они же авторитеты. Духовные и моральные лидеры. Не самые богатые, не самые успешные, но их оценки и мнения являются господствующими, так называемая общепринятая мораль. И вот какая интересная штука, эти люди как бы структурируют психическое пространство вокруг себя. Они задают систему оценок и отношений личности к внешнему миру.
Например, в любом устойчивом микроколлективе такой лидер, задающий уровень взаимотношений между членами группы всегда есть и немного подумав, каждый назовет его имя отчество и фамилию.
Ну и понятно, что если такой лидер начинает задавать систему отношений, при которой человек человеку - крысокозёл, то группа превращается в стаю крысокозлов.
Мораль, система отношений навязывается большинству группой лидеров(они же элита). Но, всякая система ценностей порождает антисистему, которая эти ценности отвергает.
То есть, была советская позитивная система ценностей. Ее отличительными чертами являлись коллективизм, доверие к друг другу, социальная справедливость, ценность познания и прочие хорошие вещи. Естественно, она не могла не породить антисистему, где ценностями являлись клинический индивидуализм, тотальное недоверие, тупое потребительство и прочее дерьмо. Соответственно сегодня советская система ценностей является маргинальной и прешла в ранг антисистемы.
--
И сегодня, 26 апреля 2006 года, я понимаю. что это торжество антисистемы началось тогда. в чернобыле, из-за невероятного столкновения в одном месте и времени невозможного и неизбежного. Потом был "Нахимов", Спитак и другие социальные и техногенные катастрофы. Но антисистема нежизнесособна, антисистема, построенная на отрицании не может существовать без позитивной системы. Поэтому. я все же оптимистично смотрю в будущее.
Антисистема "человек - человеку нечеловек" нежизнепособна по определению. Все равно придется возвращаться к позитивным ценностям, это исторически неизбежно.
Мы все же стадные животные в своей основе.